緯度。 巴塔哥尼亞的擴散範圍。

Patagonia. Coordenadas: 35ºS/55ºS – 73ºO/62ºO

 

20200422 231106                                                                                                                                                                                               Ph. Patricio Crespo

… 我想知道/是否這麼多看星星/是什麼讓您如此安靜/當您似乎不看時/當您的眼睛落在任何給定的夜晚的邊緣時您會看到什麼

(分段; Susana Slednew)

分隔主題緯度和構成Patagonia CulturaS的第一個數字的註釋,它僅是擺在我們自己的位置,然後考慮發布者。既然這是我們設定的任務,那就是應對我們所居住的巴塔哥尼亞的多種文化。界定領土問題不是一個小問題:我們在多大程度上乾預了巴塔哥尼亞的文化和特性的增強;促進他們的社區表達,資產和文化藝術家?

這個問題似乎有一個簡單的解決方案:“要了解地理空間的組織,起點就是地理位置和通過地圖的表示方式”-大學的國家地理奧林匹克計劃(2014)警告Nacional del Litoral(阿根廷,UNL)。如果我們考慮到可以在坐標之間以製圖方式表示領土(作為支持空間),那麼諮詢這些資源(可以預期)將導致令人滿意的分辨率。

然而,作為一個悖論,這是第一個絆腳石提出的觀點。這項研究導致各種出版物似乎彼此不為人所知,從而肯定了相互矛盾的信息。

地理雜誌(1953)上的一篇文章提到了Feruglio博士的工作(“巴塔哥尼亞的地質描述”),並指出,對極限的研究“已經非常簡要地……並涵蓋了門多薩省的南部,伊娃·佩隆(La Pampa)省的西部,內烏肯(Neuquén)領土和里格內格羅(RíoNegro)領土的北部。他解釋說,這項研究的困難在於,費魯格里奧“無數次旅行沒有機會對該地區進行詳細的地質調查。”他建議說:“由於巴塔哥尼亞的寒帶極限只能是近似的和常規的,因此最好的做法就是堅持以利馬河和內格羅河為標誌的那一處。”他引用了一個拱門,該拱門構成了南緯40度和42度之間的``水晶盾牌''(里奧內格羅地區的中心區域).``或者,如果您願意,''他補充說,``可以將極限限制在內烏肯河上。''好像兩個平行線之間的距離不超過200公里,而且相當大的面積。

但是領土和領土並不相同。如果前者表達了它所支持的大陸平面(土壤及其地質和氣候特徵),那麼後者則談到了在該平面上以動態方式橫越並相互作用的居民的社會結構。

最好不要深入探討其他邊界定義,因為它們逃避了本社論的分析,他們引用了阿根廷巴塔哥尼亞的北邊界,在第35和第38個平行線之間隨機排列,從而顯著改變了地圖外觀:第一種情況是中心在門多薩省南部,聖路易斯南部,整個拉潘帕省以及布宜諾斯艾利斯省的很大一部分,也將構成巴塔哥尼亞的一部分。在第二個中,根據定義,它不包括在內烏肯省,巴塔哥尼亞人的地區,中部和北部。

 

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這種製圖的不匹配在智利劃定的邊界上更加不尋常,僅在Reloncaví海灣將巴塔哥尼亞地區帶到平行於42ºS的地方,例如在Xª地區的北部和蒙特港, 最突出的地方。 甚至更南邊的帕萊納省(Palena),將奇洛埃(Chiloé)排除在外。

 

patagonia chile

這些勇敢的磨難似乎都沒有影響到居住在巴塔哥尼亞的人,無論是在安第斯山脈的一側還是另一側。事實上,在潘帕斯(La Pampa)省的潘帕斯族人口中,有很大一部分聲稱自己是巴塔哥尼亞人身份的一部分。

“南方人通過身份了解什麼?身份項目包含哪些主題?他們在什麼基礎上建立了基礎?”鎂問。來自智利塔爾卡大學的GabrielaÁlvarezGamboa在《環球雜誌》上的一篇文章中。

探索這個領土平面,在此平面中,空間是社區和社會的重要組成部分,根據巴塔哥尼亞的這些模糊邊界,最好問感興趣的人為何參與其中或不參與其中。視時間/空間而定,這種虛擬對話將以剪裁的方式進行,以解決東邊的問題:有些南美大草原和南美大草原將自己視為巴塔哥尼亞的一部分,並宣稱自己是巴塔哥尼亞的一部分。

-“我們為什麼會把La Pampa納入巴塔哥尼亞地區感到陌生” –阿根廷社會博物館大學博物館學學士Liliana Touceda開始說。他提到,在2000年,里約內格羅(RíoNegro)州長和拉潘帕(La Pampa)州長之間達成了一項協議,將其在體制上併入巴塔哥尼亞,例如由於不利的地區和供應渠道而享有一些利益。該協議特別是在文化領域舉行的。 “在創造性的討論中,試圖定義我們的身份,我們沒有那種感覺。”它詳細介紹了省內的分區本身,以及這些地區如何受到氣候條件,生產能力以及經濟和社會生活的影響,以及如何受到影響,其中每一個都與省份的鄰近城市和生活息息相關。圍繞著她。他總結說:“綜合來說,潘帕斯人不會感到巴塔哥尼亞人,而是巴塔哥人。巴塔哥尼亞更南。對我們來說,內格羅(RíoNegro)是肥沃的綠色山谷。我們從Chubut看到Patagonia”。

“幾年前,我們進行了討論,”潘龐斯作家協會主席,詩人塞爾吉奧·德·馬特奧回憶道。但是不久前,人們又出現了拉潘帕不是巴塔哥尼亞的問題。”德馬特奧會見了內烏肯文學的主要詩人里卡多·科斯塔。聽他的話改變了他的注意力,他致力於研究南方的作家。他發現的第一個決定性因素是他自己:“我的怪癖;巴塔哥尼亞的南美大草原”。然後,他們開始討論限制問題,包括是否包含La Pampa,超出了政府之間就Touceda女士所詳述的問題達成的協議。

 

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De Matteo 解決這些問題後,請反思您的發言地點。 什麼書目是指參考的,從中繼承什麼。 他說:“特別是在排除方面。” “巴塔哥尼亞和潘帕都屬於西方圖書館,因為它們不存在; 它們是術語。 有土著人民的存在。 以及我們土著人民之間存在的流通:包括在內。 在動員,貿易和文化交流的所有局限內,巴塔哥尼亞的領土擴張比某些人想掠奪拉潘帕省來確定的擴張要牢固得多。”

 

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從民族國家的西方角度看,古老的製圖系統說明了這些土著人民及其領土的存在,它揭示了拉潘帕省本身已擴展到今天的里奧內格羅北部,並被包括在內。 門多薩(Mendoza)的一部分到達山脈,並到達聖路易斯(San Luis)的南部。 地理空間的建設也是動態的,在製度上也是如此。

 

 

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回到ÁlvarezGamboa的問題,可以指出已經存在的問題,既涉及土著人民的存在,在西班牙征服之前,指定了新的名稱和新的語言來表示對土地和資源的挪用,隨後又提出了相同的問題。但是山脈兩側的州;緊張是明顯的。那麼,那些在南巴塔哥尼亞身份項目中的主體又會如何呢?

科爾多瓦詩人艾麗西婭·桑迪蘭(AliciaSantillán)居住在拉桑帕(Santa Rosa)(拉潘帕的首都)已有30年了,他用日常生活的諺語表達:“在這個省生活了這麼多年之後,我可以說,潘邦人參加了巴塔哥尼亞地區的世界,因為它使我們與其他省份團結了一個共同的過去。一種深層傷口,通過所謂的“沙漠征服”而流血,破壞身體和文化。我國的第一個種族滅絕:原始民族。征服所謂的沙漠。它被一個領土的所有者佔領。人民,語言,文化...

潘帕諾(Pampeano)參加了這場區域鬥爭,以識別,重建和重估該地區和全省的領土:第一批定居點,歌曲,世界觀,歷史,藝術,命名方式。

我重申區域鬥爭的想法,因為儘管對潘帕斯人來說,建立和重申``潘帕斯身份''是必不可少的,但這並不意味著孤立的身份,但它源於將我們與巴塔哥尼亞其他省份團結在一起的過去。過去的歷史被官方歷史淹沒了。”

詩人Susana Slednew出生於布宜諾斯艾利斯省的CoronelSuárez,居住在拉潘帕省的Eduardo Castex。她對巴塔哥尼亞人的肯定是:“讓我感到或定義巴塔哥尼亞的人可以稱為緊張。這是一種自相矛盾的張力,我可以表達為一種經驗,我認為這是巴塔哥尼亞本質的一部分。

移動與安靜之間幾乎恆定的張力。

想要移動以創造工作,健康,藝術,家庭的構成和發展以及日常生活的細微差別;並且想要冷靜下來,想要保持他的孤獨,想要感覺我們在他的距離。

來自一國或另一國來此地定居的詩人似乎開始學會走路停下來,聽風識別平靜,發現孤獨感以認識世界,感覺距離像想要。

這種緊張感,也作為一種節奏,以我詩意的聲音出現在這個地區。

從這種緊張局勢中,我宣稱巴塔哥尼亞。

從製圖學上講,巴塔哥尼亞文化區將平行於35ºS作為該區域的北邊界,如果居民選擇,則包括整個Neuquén省,Mendoza南部,幾乎所有La Pampa省和南部。他們將需要位於安第斯山脈東部的布宜諾斯艾利斯省。在西側,相同的平行線將包括第七區的南部,包括塔爾卡及其對大陸南部的影響區域。

或那些眼睛注視邊緣的人,遠遠地看著星星。

 

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                                                                                                                                                                                               Ph. Patricio Crespo*

Por ViNuCa

 

*Ph. Patricio Crespo - Imágenes tomadas de "Serie Estrellas" -  Villa La Angostura (2020)

Pato Crespo

   

     Patricio Crespo, nació en enero de 1994 en Villa Regina, Río Negro, reside desde su niñez en Villa La   Angostura, Neuquén.

     Estudió Fotografía en B&N en la Escuela de Diego Ortíz Mugica y se recibió como Técnico en Fotografía   Profesional en el Instituto Sudamericano para la Enseñanza de la Comunicación (ISEC), con especialización   en   Fotografía de Autor, Documental, Publicitaria, de Modas, Editorial, Fotoperiodismo y Dirección de Fotografía.

     Trabajos suyos fueron publicados en el Buenos Aires Restaurant Map (2014), Anuario Escuela Diego Ortiz   Mugica   (2014); participó de la muestra de arte juvenil Festilagos Villa La Angostura (2015 - 2018). Realizó tapa,   contratapa e   imágenes interiores del libro Taller de Tango (Ediciones De La Grieta, 2019). 

     Sus trabajos pueden apreciarse en: 

  •                                                                Instagram: @patocresp_0 -
  •                                                                www.behance.net/facundocre3f14  

 

 

 

 

 

 

資料來源:

  • Textos para el estudiante 2014 –
  • Programa Nacional Olimpiada de Geografía de la Rep. Argentina, Universidad Nacional del Litoral. Págs. 9 a 42.
  • Álvarez Gamboa, Gabriela. El sujeto que tiembla-desea: ambivalencia, estereotipo y tensión en las representaciones coloniales en la Patagonia. Revista UNIVERSUM • Nº 25 • Vol. 1 • 2010 • Universidad de Talca. Pp. 28 a 42
  • Grondona, Mário F. “EL LIMITE SEPTENTRIONAL DE LA PATAGONIA.” Revista Geográfica, vol. 13, no. 37/39, 1953, pp. 65–75. JSTOR, www.jstor.org/stable/43558439. Accessed 22 Apr. 2020.